Advertorial
Intisari-Online.com – Orang Mesir Kuno, sama seperti kita, memiliki permainan papan untuk menghabiskan waktu dengan menyenangkan.
Salah satu yang paling populer adalah senet.
Ini adalah permainan papan yang menyenangkan namun juga memiliki makna ritual yang tak terbantahkan terkait dengan kehidupan abadi.
“Oh tidak! Pada langkah selanjutnya dia memukuliku lagi!”
Pikir Kha memperhatikan istrinya, Merit, tersenyum dan menjilat bibirnya untuk mengantisipasi, menggerakkan chipnya pada apa yang tampaknya merupakan langkah terakhir dari permainan.
"Saya menang!" Seru wanita yang puas.
"Seperti biasa," tambahnya mengejek.
Kha mengerutkan kening.
Dia adalah seorang arsitek kerajaan, pengawas pekerjaan umum di Deir el-Medina, kota tempat para pembangun makam kerajaan tinggal, posisinya di istana Firaun Thutmose III patut ditiru, dia memiliki rumah yang indah dikelilingi oleh taman.
Dia memiliki semuanya, tetapi istrinya yang cantik selalu mengalahkannya dalam permainan senet sehari-hari yang selalu dimainkan setelah pernikahan setiap malam sebelum tidur.
Merupakan tradisi keluarga untuk memainkan permainan papan populer ini untuk bersantai di malam Mesir yang sejuk setelah seharian bekerja keras di bawah terik matahari.
“Apa yang akan kamu lakukan padanya?” Dia berpikir dengan pasrah.
“Lagi pula, saya lebih suka Merit untuk bahagia,” dan dia menawarkan tangannya untuk menuntun istrinya ke tempat tidur.
Senet, permainan yang sangat populer
Makam Kha dan Merit ditemukan utuh oleh arkeolog Italia Ernesto Schiaparelli pada tahun 1906, dan di antara bermacam-macam barang kuburan, ditemukan sebuah papan senet (yang namanya berarti jalan atau transit)
Sekarang, benda tersebut ada di Museum Mesir di Turin.
Ditempatkan di atas meja rotan, yang menunjukkan penghargaan tinggi yang dimiliki pasangan untuk permainan ini.
Tapi ini bukan satu-satunya papan senet yang ditemukan di Mesir.
Permainan ini telah didokumentasikan sejak zaman pradinasti (sekitar 3100 SM), dan papan telah digambar di dinding beberapa candi (seperti di halaman pertama candi Medinet Habu atau di teras candi Khonsu di Karnak ).
Panel lengkap juga telah ditemukan di banyak makam (misalnya, empat papan senet ditemukan di makam Tutankhamun).
Representasi bergambar dari permainan di kuburan dan di papirus (seperti Book of the Dead karya juru tulis Ani).
Salah satu representasi paling terkenal dari senet adalah yang ditemukan di makam Nefertari, Istri Kerajaan Agung Ramses II, di Lembah Para Ratu, di mana ratu ditampilkan duduk di kursi di depan papan senet, akan memindahkan ubin.
Beberapa peneliti percaya bahwa permainan ini memiliki makna ritual dan magis.
Itulah mengapa muncul berkali-kali di kuburan, bahkan dianggap sebagai salah satu ujian yang harus dilalui oleh jiwa orang yang meninggal untuk mencapai akhirat.
Bahkan dianggap sebagai referensi ke bab tujuh belas dari Kitab Orang Mati, yang mewakili penghakiman Osiris dan pintu masuk jiwa orang yang meninggal ke dunia bawah.
Salah satu dari empat papan senet yang ditemukan di makam Tutankhamun. Museum Mesir, Kairo.
Lalu, bagaimana senet dimainkan?
Tujuan dari senet adalah untuk dapat memindahkan dan mengeluarkan bidak dari papan di depan lawan.
Aturan pastinya tidak diketahui, karena tidak memiliki dokumen yang menjelaskan cara memainkannya.
Mungkin, itu sangat populer sehingga semua orang tahu persis bagaimana melakukannya sehingga tidak pernah dianggap perlu untuk membuat aturan secara tertulis.
Beberapa ahli Mesir Kuno yang telah mendedikasikan diri untuk mempelajari permainan ini dan semua representasinya, seperti Gustave Jéquier dan lainnya, percaya bahwa mereka telah mampu menguraikan aturannya.
Dan mereka sampai pada kesimpulan bahwa permainan ini memiliki poin yang sama dengan game lain yang kita kenal seperti backgammon atau ludo.
Papan senet (yang dapat berfungsi sebagai kotak untuk menyimpan keripik pada saat yang sama) terdiri dari tiga baris yang masing-masing terdiri dari sepuluh kuadrat.
Para pemain, yang hanya bisa dimainkan oleh dua orang, masing-masing memiliki antara 5 dan 10 chip.
Biasanya bidak setiap pemain memiliki bentuk tertentu, kerucut atau silinder, yang membedakannya dari lawannya (seperti warna yang berbeda di Parcheesi modern).
Para pemain menggunakan semacam tongkat pipih atau tulang talus yang memiliki tanda di salah satu sisinya untuk membedakannya.
Menurut hasil penyelidikan tersebut, senet dapat dimainkan seperti ini: tongkat dibuang dan poin yang dihasilkan dari nilai yang diperoleh kemudian dijumlahkan.
Potongan-potongan bergerak dari kiri ke kanan di sepuluh kotak pertama.
Di sisi lain, di sepuluh kotak di tengah arahnya dibalik, dari kanan ke kiri, dan di baris berikutnya, juga dengan sepuluh kotak, arahnya dibalik lagi, dari kiri ke kanan, seperti pada baris pertama.
Ada enam kotak khusus: 15, di tengah baris tengah, dan yang terakhir dari baris ketiga (dari 26 hingga 30), yang biasanya ditandai dengan gambar atau hieroglif untuk membedakannya, (terutama dari masa pemerintahan Ratu Hatshepsut ).
Jika jatuh di kotak 27, ia kembali ke kotak 15, seperti apa yang terjadi dalam permainan angsa.
Kotak 26, 28, 29 dan 30 memiliki rasa pelindung dari ubin, seperti pada kotak asuransi Parcheesi saat ini (mereka tidak dapat "dibunuh" atau "ditangkap"), tetapi mereka memiliki aturan khusus: Anda harus melalui kotak 26 dan, sekali di sana, itu harus diselesaikan dalam dua gulungan dan dengan jumlah poin yang tepat, jika tidak, bidak itu harus tetap di posisi awal sebelum bergerak.
Ketika dua buah pemain berada dalam satu baris, mereka saling melindungi dan pemain lawan tidak dapat menangkapnya.
Jika bidak yang diikuti adalah tiga, mereka dapat membentuk penghalang dan pemain lawan tidak dapat mengatasinya.
Ketika Anda tidak bisa bergerak maju, maka Anda harus mundur jika memungkinkan.
Ketika bidak pemain lawan “terbunuh”, hasilnya adalah pertukaran posisi: bidak yang dia tangkap ditempatkan di kotak tempat bidak yang telah “dibunuh” berada, dan bidak yang telah “dibunuh” ini ditempatkan di kotak tempat bidak tersebut “terbunuh” bagian itu sebelum memulai permainan.
Mengenai makna ritualnya, terkait dengan konsep keabadian, sangat mengherankan bahwa dalam representasi makam, almarhum (seperti dalam kasus Ratu Nefertari di atas) muncul di depan permainan sendirian, tanpa lawan yang jelas.
Berbagai teori telah dipertimbangkan tentang kemungkinan identitas musuh yang tak terlihat ini.
Mungkin itu adalah ular Mehen, pelindung Matahari dan terkait dengan keabadian, mungkin itu adalah kekuatan musuh dari dunia bawah atau mungkin almarhum sedang bermain sendirian.
Menurut beberapa penelitian, permainan berfungsi untuk mengatasi energi negatif yang dapat mencegah ba almarhum (salah satu bagian yang membentuk jiwa, mediator antara dunia ilahi dan duniawi, biasanya direpresentasikan sebagai burung dengan kepala manusia) bergerak bebas. , menyeberangi nekropolis dan bergabung dengan tubuh almarhum.
Berbaring di tempat tidurnya, arsitek Kha masih terjaga.
Dia berbalik untuk melihat istrinya Merit tidur nyenyak. Dia tidak bisa menahan senyum sambil menatapnya.
Dia sangat mencintainya dan hanya ingin dia bahagia. Lihatlah ke atas untuk melihat meja senetnya yang indah di meja nakas kayu lipat.
Berapa banyak permainan yang telah mereka mainkan, berapa malam yang telah mereka habiskan untuk bersaing di taman di bawah langit berbintang, dibelai oleh angin sepoi-sepoi dan minum tuak ...
Kha telah mengatur agar senet kesayangannya dimasukkan ke dalam barang-barang makamnya.
Jadi dia dan Merit yang dicintainya akan dapat terus bermain selamanya di ladang Osiris ...
Dan mungkin, jika hanya sekali, dia akan dapat memenangkan istri ahlinya.
Ingin mendapatkan informasi lebih lengkap tentang panduan gaya hidup sehat dan kualitas hidup yang lebih baik? Langsung saja berlangganan Majalah Intisari. Tinggal klik di https://www.gridstore.id/brand/detail/27/intisari