Intisari-Online.com – Pihak militer Myanmar mengumumkan pemerintahan darurat selama satu tahun untuk menjaga stabilitas negara, setelah mereka mengambil pemerintahan dari Aung San Suu Kyi.
Pemimpin de facto Myanmar, Aung San Suu Kyi bersama sejumlah tokoh senior Partai National League for Democracy (NLD) ditangkap dalam sebuah penggerebekan, Senin (1/2/2021).
Penangkapan tersebut terjadi setelah meningkatnya ketegangan antara pemerintahan sipil dengan militer dalam beberapa hari terakhir.
Ada baiknya kita mengenal sedikit negara bagian Myanmar ini.
Warisan kolonial Myanmar mencakup hierarki rasial dan pemerintahan otoriter.
Pada akhir 2019, Myanmar dipanggil ke Mahkamah International (ICJ) di Den Haag.
Delegasi Myanmar dipimpin oleh pemegang hadiah Nobel perdamaian Aung San Suu Kyi, menghadiri sidang tersebut untuk membela negara atas tuduhan genodisa terhadap minoritas Rohingya di negara itu.
ICJ tidak bisa melakukan penangkapan, tetapi pengadilan memutuskan bahwa Myanmar harus mengambil langkah untuk melindungi Rohingya.
Tuduhan itu muncul setelah situasi yang berlangsung di Negara Bagian Rakhine di pantai barat negara itu.
Pada Agustus 2017, sebuah kelompok militan bernama Arakan Rohingya Salvation Army (ARSA) melancarkan serangan ke pos keamanan di Rakhine.
Sebagai tanggapan, Tatmadaw (militer Myanmar) meluncurkan apa yang mereka sebut 'operasi pembersihan', tetapi yang disebut orang lain sebagai pembersihan etnis.
Pada September, Médecins Sans Frontières memperkirakan sebanyak 9.000 orang Rohingya telah meninggal di bulan sebelumnya.
Sekitar satu juta pengungsi Rohingya kemudian melarikan diri ke negara tetangga Bangladesh.
Wilayah ini dikuasai oleh tentara Arakan, sebuah milisi etnis yang sebagian besar terdiri dari orang-orang Buddha Arakan, yang antagonis terhadap ARSA dan Tatmadaw.
Dalam beberapa tahun terakhir mereka telah memulai penggerebekan mematikan di pos terdepan Tatmadaw.
Ada juga insiden kekerasan yang meluas antara Muslim Rohingya dan Buddha Arakan.
Untuk memahami mengapa Negara Bagian Rakhine berada dalam kekacauan seperti itu, kita perlu mengikuti jejak nasionalisme etnis kembali ke sebelum Myanmar ada dan wilayah itu diduduki oleh kerajaan yang bertikai.
Salah satu kerajaan ini adalah Arakan, sebuah entitas berdaulat di pantai timur Teluk Benggala, yang mengklaim sebagai peninggalan zaman Buddha.
Pada abad ke-16 kota ini telah menjadi pusat regional yang penting dengan para pelaut Arab, Portugis, dan Belanda yang tiba di pantai untuk berdagang, antara lain, budak.
Bajak laut Portugis bahkan akhirnya menjadi tentara bayaran untuk raja Arakan Min Bin (1531-54) dan Min Yazagyi (1593-1612) dan membantu menangkis tentara Burma yang menyerang dari pedalaman.
Berbasis di sekitar kota Mrauk-U, Arakan adalah kerajaan Buddha, meskipun toleran terhadap Muslim dan bahkan ada sinkretisme di tingkat tertinggi, dengan raja-raja mengadopsi gelar Islam dan mempekerjakan Muslim dalam pemerintahan mereka.
Arakan ditaklukkan oleh raja Burma Bodawpaya pada tahun 1784, saat kekaisaran Burma tumbuh.
Selain merombak kerajaan, Bodawpaya mengambil ‘Mahamuni’ yang sangat dipuja, yaitu sosok Buddha seberat enam ton yang menurut legenda diukir dari pertemuan langsung.
Patung Mahamuni berada di pagoda dekat Mandalay, jauh dari Arakan.
Sekitar 100 tahun setelah jatuhnya Arakan, Kekaisaran Burma-lah yang jatuh.
Perang Inggris-Burma Pertama dan Kedua pada tahun 1824 dan 1852 telah mencaplok Burma dan Arakan yang lebih rendah, tetapi pukulan yang menentukan bagi kedaulatan Burma datang pada tahun 1885.
Inggris berlayar ke Sungai Irrawaddy dengan kapal uap ke ibu kota kerajaan Mandalay dan menjarah istana .
Raja Thibaw dibuang ke India dalam pengasingan dan hampir seluruh sistem pemerintahan Burma dibongkar, dari bangsawan hingga pos kotapraja turun-temurun.
Negara kolonial melakukan pengawasan dan menuntut informasi rinci tentang setiap individu, dengan cara inilah pemikiran Barat dimasukkan ke Burma.
Identifikasi diri etnis di Asia Tenggara tidak pernah didefinisikan sekaku kategori yang dimasukkan oleh otoritas kolonial kepada orang-orang.
Burma adalah perbatasan timur British India dan banyak orang India didorong untuk menetap di pusat kota, seperti Rangoon (sekarang Yangon), di mana mereka berada di atas Burma lokal dalam hierarki kolonial.
Ketika kemerdekaan datang pada tahun 1947, orang Burma mewarisi negara militer dan warisan otoritarianisme tetap ada.
Pada tahun 2018, dua jurnalis, yang telah melaporkan eksekusi ekstra-yuridis terhadap sepuluh pria Rohingya oleh penduduk desa Tatmadaw dan Arakan, dijatuhi hukuman penjara berdasarkan Undang-Undang Rahasia Resmi, sebuah undang-undang yang berlaku sejak zaman Inggris berkuasa.
Pada 1960-an, ketika demokrasi runtuh menjadi kediktatoran, konsep taingyintha, atau 'ras nasional', menjadi pusat wacana politik.
Gagasan taingyintha adalah upaya terang-terangan untuk membangun bangsa, mendorong gagasan bahwa banyak kelompok etnis di negara itu adalah satu kesatuan yang utuh.
Kata itu muncul dalam buku, pidato, dan konstitusi 1974, namun kemanjurannya masih diperdebatkan.
Sejak akhir Perang Dunia Kedua, negara ini telah menjadi beberapa arena perang saudara, terutama di sepanjang garis etnis.
Perang ini terus berlanjut menyoroti bahwa retorika persatuan dalam keberagaman gagal memenangkan hati dan pikiran.
Terlepas dari retorika multikultural, Burma adalah negara yang secara virtual dimonopoli oleh mayoritas kelompok etnis Bamar, yang bahasanya, Burma, adalah, dan merupakan, bahasa resmi.
Baik pemimpin militer seperti Jenderal Ne Win dan pemimpin pro-demokrasi seperti Aung San Suu Kyi menyerukan integrasi, tetapi berbicara dari posisi dalam budaya dominan dan dengan demikian tidak dapat mengenali apa yang diminta etnis lain, seperti hak untuk mengajar dalam bahasa mereka sendiri.
Pendatang yang terlambat
Bagi Rohingya, penggunaan politik etnis sangat mematikan.
Negara Burma sedang berperang dengan banyak kelompok etnis, tetapi pada saat yang sama menerima mereka sebagai bagian dari taingyintha.
Rohingya, dipandang sebagai pendatang yang terlambat.
Pada tahun 1978, Operasi Nagamin (Raja Naga) mendorong ratusan ribu orang Rohingya melintasi perbatasan dari Arakan ke Bangladesh.
Sebagian besar akhirnya diizinkan kembali, tetapi situasi mereka tidak membaik.
Undang-undang Kewarganegaraan 1982 membuat keanggotaan taingyintha menjadi satu-satunya cara untuk mengklaim kewarganegaraan penuh dan tahun 1823, tahun sebelum Inggris menurunkan Burma dan Arakan.
Banyak orang di kursi kekuasaan telah memutuskan bahwa Rohingya bukanlah taingyintha dan mulai menghukum mereka melalui operasi militer dan proses pendaftaran yang rumit.
Kekerasan pada tahun 2017 adalah hasil dari delegitimasi selama beberapa dekade.
Negara mulai menyangkal keberadaan Rohingya, mengklaim bahwa mereka adalah 'Bengali'.
Aung San Suu Kyi, dalam pidatonya yang dilaporkan secara luas kepada komunitas internasional, bahkan menolak untuk menggunakan istilah tersebut.
Melansir dari historytoday, agama adalah pusat dari perselisihan saat ini.
Sangha Buddha adalah salah satu yang berhasil bertahan dari kolonialisme sehingga ini menjadi penting dari identitas Burma, yang kemudian merugikan agama lain di negara itu.
Agama Buddha telah menjadi sendi antara Arakan dan Burma dalam persatuan antagonisme mereka terhadap Rohingya.
Sementara pihak berwenang mengklaim bahwa operasi militer tidak anti-Islam, kekerasan saat ini terjadi di tengah gelombang dakwah etnis-nasionalis oleh para biarawan terkenal.
Sejak 2012, kekerasan terhadap Muslim non-Rohingya berkobar, tidak hanya di Arakan, tetapi juga di kota-kota pedalaman seperti Mandalay, Meiktila dan Bago.
Tidak mungkin juga mengatakan, mungkin keadaan akan berbeda jika pemerintahan Inggris tidak menjajah hingga ke timur.
Mungkin Myanmar tidak akan ada sama sekali, karena Bamar mewarisi negara yang perbatasannya telah ditarik oleh Inggris.
Dihina di bawah rasisme dan otoritarianisme kolonial, mayoritas Bamar membangun nasionalisme yang didasarkan pada bahasa Burma dan Buddhisme yang dikombinasikan dengan aparat negara otoriter yang diwarisi dari Inggris. Hasilnya tragis.
Ingin mendapatkan informasi lebih lengkap tentang panduan gaya hidup sehat dan kualitas hidup yang lebih baik? Langsung saja berlangganan Majalah Intisari. Tinggal klik di https://www.gridstore.id/brand/detail/27/intisari