Melansir soc384masculinities, setelah jaringan parut selesai, luka anak laki-laki diisi dengan lumpur obat dan herbal untuk membantu penyembuhan bekas luka.
Tempat pemotongan berlangsung menyerupai perang berdarah.
Ini sengaja dilakukan untuk melambangkan kekuatan dan kelangsungan hidup.
Merupakan kepercayaan suku Kaningara bahwa laki-laki harus tinggal di Rumah Roh setelah menjalani ritual inisiasi, karena di sanalah mereka mendiskusikan masalah desa, terikat dengan laki-laki lain, dan akhirnya bersiap untuk perang, jika diperlukan.
Penting juga bagi pria untuk bepergian dalam kelompok dan menjalani ritual skarifikasi dalam kelompok untuk memperkuat ikatan dan hubungan mereka.
Pemotongan kulit dan rasa sakit yang berkepanjangan pada ritual mereka, memiliki makna simbolis bagi orang-orang suku ini.
Bagi laki-laki suku Kaningara, tidak hanya menandakan kekuatan, kejantanan, dan dedikasi terhadap suku, tetapi ini adalah praktik khusus laki-laki yang menekankan pentingnya persaudaraan.
Ritual ini melambangkan pengeluaran darah ibu setelah melahirkan, inilah mengapa ada ratusan sayatan kecil yang dibuat di daerah batang tubuh, untuk mengeluarkan darah dari ibu dan memungkinkan roh kejantanan buaya masuk ke tubuh laki-laki.
Ritual ini juga melambangkan perpisahan pria muda dari ibu mereka, dan mempersiapkan mereka untuk transisi simbolis menjadi ‘sekuat buaya Sepik’.
Ritual ini menekankan pentingnya komunitas ‘berpusat pada laki-laki’ dan melambangkan gagasan bahwa ‘laki-laki datang dari laki-laki lain’.
Menurut mitos Kaningara, awalnya perempuan yang tinggal di Rumah Roh, tetapi laki-laki mencuri hak dan menjadi ‘pembawa laki-laki’.
Ini terbukti dalam kenyataan bahwa wanita tidak diperbolehkan berada di dekat Rumah Roh.
Penulis | : | K. Tatik Wardayati |
Editor | : | K. Tatik Wardayati |
KOMENTAR