Pasangan itu kemudian memuja Dhanlaxmi dengan tangan terlipat di depan lampu yang diletakkan di atas tumpukan millet di piring tembaga.
Mereka mengambilnya dari anak-anak dan menempatkannya di Deyyaala Moola (Pojok Dewa) di rumah mereka.
Istri baru mengayunkan ujung saree-nya dua kali di atas lampu dan keluar dari rumah bersama suaminya.
Kemudian pasangan akan menyajikan bonam (makanan) kepada orang tua dari suami.
Setelah itu, bonam disajikan kepada penduduk desa.
Keesokan paginya, mereka pergi ke ladang mereka di mana mereka percaya nenek moyang mereka (mundel) dan dewa seperti Jaithur tinggal.
Umumnya, keluarga Kolam memiliki gubuk di ladang mereka.
Jika dibakar dengan alasan apapun, maka akan dibangun kembali dengan melakukan upacara yang sama seperti yang dilakukan di rumah mengundang lima anak.
Biasanya, pasangan akan mengoleskan sendur (sindur) ke batu yang dianggap sebagai pelindung tanaman.
Mereka memecahkan kelapa di hadapan dewa atau mengorbankan ayam.
Dalam kasus membangun kembali gubuk yang terbakar, mereka mengorbankan satu atau dua babi dan menyajikan pesta untuk penduduk desa.
Kemudian mereka mulai membajak dan menabur millet dan tanaman lainnya.
Upacara mugtaram ini mengungkapkan tiga hal utama, yaitu pasangan pengantin baru mempraktikkan bagaimana mereka harus menabur dan menuai dengan hormat dan hati-hati; anak-anak suku diperlakukan setara dengan dewa dan dianggap sebagai wakil dari nenek moyang mereka; dan sistem kepercayaan mereka untuk melindungi tanaman mereka dari bencana atas nama dewa yang mencakup perayaan-cum-pesta.
Dengan demikian, pasangan pengantin baru yang belajar menabur, menyimpan, dan berbagi hasil panen tampaknya menjadi awal yang ideal.
Ingin mendapatkan informasi lebih lengkap tentang panduan gaya hidup sehat dan kualitas hidup yang lebih baik? Langsung saja berlangganan Majalah Intisari. Tinggal klik di