:quality(100)/photo/2018/04/22/3572694841.jpg)
Intisari-Online.com - Konsep nahe biti (harfiah: meregangkan, menggulung tikar) dapat ditemukan di hampir semua kelompok etno-linguis di Timor Leste.
Definisi dan pendekatan dalam penerapannya pun berbeda-beda antara satu tempat dengan tempat lainnya.
Namun demikian, ada cara umum untuk mendefinisikan lembaga ini dalam hal implementasi terutama pada malam rekonsiliasi akar rumput kontemporer di Timor Lorosa'e.
Pada 28 Februari 2009, lebih dari 2.000 orang menerjang panas untuk menghadiri upacara di Distrik Viqueque yang diharapkan pemerintah dapat meredakan ketegangan selama 50 tahun.
Diselenggarakan di sebuah suco (desa) di kecamatan Viqueque Town, upacara nahe biti bo'ot ("menyebarkan tikar besar") adalah hasil dari proyek dialog bersama antara Kementerian Solidaritas Sosial dan Program Pembangunan PBB (UNDP).
Tujuannya adalah untuk memfasilitasi dialog untuk mengurangi ketegangan yang disebabkan oleh reintegrasi pengungsi internal (IDPs) ke dalam masyarakat.
Sekitar 100.000 orang mengungsi selama krisis tahun 2006 dan sebagian besar telah kembali ke rumah.
Pada Januari 2009, perkelahian di sekolah menengah berkembang menjadi konflik besar, yang menyebabkan 118 keluarga meninggalkan rumah mereka dalam ketakutan.
Pemerintah membentuk tim untuk membantu para pengungsi, yang telah kembali.
Konflik di Viqueque berawal dari tahun 1959 ketika terjadi pemberontakan melawan penjajah Portugis.
Persaingan antara kelompok pro dan anti kemerdekaan selama masa pendudukan Portugis dan Indonesia tidak pernah padam.
Masyarakat sering tidak mau menerima pengungsi.
Salah satu masalah adalah sengketa tanah dan telah terjadi konflik antara pengikut partai politik dan anggota kelompok pencak silat.
Para tetua desa menyerukan perdamaian melalui terra bandu, hukum adat yang biasanya digunakan untuk mengendalikan kerusakan lingkungan dengan melarang perburuan hewan tertentu atau penebangan dedaunan tertentu.
Dalam hal ini, para tetua "melarang" kekerasan.
Inti dari nahe biti adalah dengan adanya para tetua membuka saluran komunikasi dengan leluhur.
Ketika sesuatu dibuat bandu, dipersembahkan kurban.
Pengorbanan itu berupa tiga ekor kerbau dan empat ekor babi.
Hewan-hewan itu ditombak sampai mati kehabisan darah sebelum dagingnya dimasak dan disajikan untuk makan malam dengan tarian tradisional sebagai hiburan.
Pertemuan dialog biasanya mengambil salah satu dari dua bentuk - yang pertama melibatkan pertemuan dan mendorong dialog antara kelompok yang berlawanan.
Yang kedua adalah upacara budaya.
Nahe biti dapat digunakan dalam berbagai situasi.
Di masa lalu, digunakan untuk semua kejahatan.
Saat ini, ini adalah mekanisme penyelesaian sengketa tingkat lokal.
(*)