:quality(100)/photo/2024/10/28/3080469636.jpg)
Advertorial
Intisari-Online.com - Asal mula perayaan Tahun Baru Yahudi telah lama diselimuti misteri.
Keluarga di seluruh dunia merayakannya selama musim gugur dengan makanan manis yang lezat, doa yang menggembirakan.
Disebut Rosh Hashanah ("Kepala Tahun Ini"), juga Yom Hazikaron ("Hari Peringatan").
Namun, sebenarnya apa yang sedang diingat?
Alkitab tidak memberikan petunjuk.
Ini adalah hari teka-teki dan pertanyaan kuno, dan tidak ada yang tahu alasannya.
Mencari Asal Mula Tahun Baru Yahudi
Para sarjana setuju dengan zaman kuno yang agung, kembali ke zaman Musa.
Kita pertama kali membaca hari raya dalam Imamat 23:24, di mana hari itu disebut zikhron teru'ah, "peringatan teriakan [atau tiupan tanduk]", sebuah pertemuan suci, yang akan diadakan pada hari pertama bulan ketujuh.
Sedangkan Bilangan 29: 1 menyebutnya Yom Teru'ah, atau “Hari Berteriak (atau meniup terompet)”.
Tiga doa khusus hari itu adalah untuk kerajaan Tuhan, mengingat, dan untuk meniup shofar.
Menghubungkan Akhenaten dengan Tahun Baru Yahudi
Penobatan Akhenaten, yang kemudian disebut Amenhotep IV, telah dipelajari dan diperdebatkan secara ekstensif oleh para sarjana.
Ini karena tidak ada teks eksplisit yang menjelaskan acara tersebut.
Kita tahu dia menggantikan ayahnya yang kaya Amenhotep III sekitar tahun 1354 SM.
Kita juga tahu imam Manetho, yang hidup pada 3 SM, mencatat bahwa Amenhotep III menghabiskan tujuh bulan tahun terakhirnya di atas takhta, dan dengan demikian anaknya berkuasa setelah tujuh bulan dari aturan tahunan ayahnya.
Ini mengejutkan saya, karena ada hubungan yang sama antara awal tahun keagamaan, Rosh Hashanah, yang jatuh tujuh bulan setelah tahun pertama tahun kewarganegaraan Yahudi di musim semi.
Mungkinkah Rosh Hashanah ditetapkan untuk pertama dari bulan ketujuh karena saat itulah Akhenaten naik takhta, tepatnya tujuh bulan setelah dimulainya pemerintahan ayahnya?
Beberapa sarjana secara tidak langsung telah meneliti tanggal aksesi Akhenaten dengan menghitung tanggal ayahnya.
Misalnya, Charles Cornell Van Siclen III dengan hati-hati menganalisis semua prasasti yang terkait dengan aksesi Amenhotep III , dan menyimpulkan bahwa itu kemungkinan besar terjadi pada hari pertama bulan kedua Shemu , atau musim panen (bulan Mesir "kesepuluh").
Jika putranya naik takhta tujuh bulan setelah tahun ayahnya dimulai, dia akan naik pada hari pertama bulan pertama musim pertumbuhan, Peret (atau bulan Mesir "kelima").
Dengan kata lain, hari penobatannya kemungkinan besar adalah hari pertama dari bulan ketujuh setelah tahun dimulai (yaitu ayahnya naik takhta), atau tepatnya saat Rosh Hashanah berlangsung!
Hebatnya, hal ini secara independen dikonfirmasi oleh ahli Amarna William J. Murnane, yang berpendapat secara terpisah bahwa Akhenaten sangat mungkin naik takhta pada suatu waktu selama delapan hari pertama bulan pertama Peret.
Selama waktu ini, 1354 SM, tanggal spesifik ini akan jatuh sekitar awal November, dengan ayahnya naik takhta pada bulan April.
Di ambang pintu dari makam Royal Steward Kheruef (TT192), kita melihat apa yang mungkin merupakan adegan penobatan Amenhotep IV muda, sebelum dia mengubah namanya menjadi Akhenaten.
Raja muda, digambarkan dalam proporsi dan pose tradisional Mesir, menawarkan anggur dan dupa kepada dewa pria dan wanita tradisional Atum , Hathor , Ra-Horakhty , dan Ma'at .
Di tengah, di atas nama kerajaan barunya kita melihat tanduk domba jantan yang nantinya akan melambangkan tanduk shofar Yahudi.
Mengikuti Bukti Arkeologi
Tradisi Rosh Hashanah yang paling terkenal adalah meniup shofar.
Selama hari suci ini, tanduk domba jantan kuno ditiup seratus kali untuk merayakan Tuhan dan memperingati awal Tahun Baru.
Namun, tidak ada alasan yang diberikan di dalam Taurat.
Kita tahu dalam situasi lain, peniupan tanduk shofar menandai penobatan raja di Israel.
(*)
Ingin mendapatkan informasi lebih lengkap tentang panduan gaya hidup sehat dan kualitas hidup yang lebih baik?Langsung saja berlangganan Majalah Intisari. Tinggal klik di https://www.gridstore.id/brand/detail/27/intisari