Penulis
Intisari-Online.com - Salah satu jalurpenting pada rute perdagangan emas ini didirikan pada 250 SM.
Djenne-Djenno (alias Djenné-Jeno, Jenne-Jeno, atau Jenne Tua) adalah sebuah kota kuno yang terletak di Mali modern, Afrika Barat yang berkembang antara tahun 250 SM - 1100 M, menjadikannya salah satu kota tertua di Afrika Sub-Sahara.
Makmur berkat tanah pertanian subur dan sebagai pusat perdagangan regional, kota ini memiliki populasi sekitar 20.000 pada puncak kejayaannya.
Djenne-Djenno, beserta kota abad pertengahan di dekatnya, telah terdaftar sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO sejak 1988 Masehi.
Baca Juga: Makanlah Ini di Malam Hari, Maka Lemak akan Terbakar Sendiri saat Tidur, Ini Caranya!
Peninggalan arkeologis
Penggalian di situs tersebut, sebagian besar dilakukan oleh Susan dan Roderick McIntosh selama tiga dekade.
Dia telah mengungkapkan bahwa kota itu memiliki tembok di sekitarnya yang terbuat dari batu bata lumpur.
Ada sisa-sisa rumah yang memiliki lingkaran lingkaran batu fondasi untuk dinding yang akan terbuat dari lumpur kering dan sejak itu menghilang.
Namun belum ada bangunan besar yang berfungsi sebagai istana atau kuil.
Yang terbaik dari tembikar Djenne-Djenno adalah dekoratif dan tidak hanya fungsional.
Di antara penemuan paling menarik di Djenne-Djenno adalah patung terakota.
Ini sering menggambarkan sosok pria berjanggut, kadang-kadang memakai helm dan membawa senjata, biasanya menunggang kuda.
Tidak ada representasi dari apa yang dapat diidentifikasi sebagai penguasa atau raja, memang banyak tokoh orang biasa yang sering berada dalam posisi berlutut atau duduk.
Mereka biasanya hanya mengenakan rok pendek tetapi banyak kalung dan gelang di pergelangan tangan dan pergelangan kaki.
Banyak tokoh juga menunjukkan skarifikasi ritual.
Anehnya, sebagian besar dari mereka diberikan gejala penyakit tropis dan mungkin, mereka diserang oleh ular.
Tinggi patung mencapai 50 cm dan menorehkan dekorasi atau detail, dan beberapa menunjukkan jejak cat berwarna.
Semua patung di Djenne-Djenno telah ditemukan dalam konteks rumah tangga, yang mengisyaratkan bahwa patung-patung itu mungkin dimaksudkan untuk tempat-tempat suci yang diletakkan di dinding.
Tentu saja, tradisi pemujaan leluhur yang kuat dan kepercayaan pada roh-roh pelindung rumah tangga bertahan hingga abad ke-19 M di wilayah itu.
Keunikan lain dari situs ini adalah ditemukannya penguburan di guci tembikar besar (setinggi 90 cm dan lebar 50 cm) yang kemudian telah diletakkan di tanah di antara rumah-rumah pribadi.