Intisari-Online.com - Kekaisaran Ottoman mulai muncul sebagai kekuatan politik dan militer yang besar sejak awal abad ke-14.
Uthman, pendiri dinasti, berasal dari kerajaan Turki yang kecil, yang kemudian tumbuh menjadi sebuah kerajaan yang luas.
Pedang penggantinya mengakhiri pengaruh Yunani yang telah berabad-abad lamanya di selatan cekungan Mediterania, menggantikannya dengan dominasi Muslim.
Meluas jauh ke benua Eropa, ekspansi Ottoman mengubah Wina menjadi pos terdepan Susunan Kristen.
Baca Juga : Temui Beta Israel, Keturunan Salah Satu Suku Yahudi yang Hilang di Ethiopia, Apa Sebabnya?
Komunitas-komunitas Yahudi yang berbahasa Yunani, yang kemudian disebut oleh para imigran dari Spanyol dan Portugal sebagai “Romaniot” atau “Gregos,” semuanya berada di bawah kekuasaan Ottoman pada saat kejatuhan Konstantinopel - berganti nama menjadi Istanbul - pada tahun 1453.
Orang-orang Yahudi yang berbahasa Arab (Mustarab), adalah kelompok pribumi penting lainnya.
Mereka tinggal di "Arabistan" - negara-negara yang ditaklukkan terutama pada masa pemerintahan Selim I (1512-1520) dan putranya Suleiman the Magnificent (1520-1566).
Bagi semua orang Yahudi penaklukan adalah suatu penyelamatan.
Baca Juga : Sekilas tentang Israel Modern: Negara Kecil Pemula dengan Peran Besar di Panggung Dunia
Hal itu dikarenakan situasi mereka pada abad ke 14 dan 15 di bawah pemerintahan Bizantium dan Mamluk sangat sulit.
Surga bagi Pengungsi Yahudi dari Spanyol dan Portugal
Kemudian, setelah pengusiran dari Spanyol (1492) dan konversi paksa di Portugal (1497), puluhan ribu orang Yahudi Iberia tiba di wilayah Ottoman.
Karena semua yang diperlukan dari mereka adalah pembayaran pajak-jajak pendapat dan pengakuan atas keunggulan Islam, kekaisaran menjadi surga bagi para pengungsi ini.
Sejak awal abad ke-16, komunitas Yahudi di Kekaisaran Ottoman menjadi yang terbesar di dunia.
Konstantinopel dan Salonika masing-masing memiliki anggota sekitar 20.000 orang.
Baca Juga : Menguras Rp200 Juta Demi Sepetak Tanah Kubur, Begini Tradisi Unik Pemakaman di Israel
Imigrasi dari semenanjung Iberia, yang tiba di beberapa gelombang sepanjang abad ke-16, juga mengubah karakter Yahudi Ottoman.
Jauh lebih banyak daripada orang-orang Yahudi lokal, orang-orang Spanyol dan Portugis segera menenggelamkan orang-orang Romawi.
Kemudian penduduk pribumi berasimilasi ke dalam budaya dan komunitas para imigran baru.
Setelah penaklukan Konstantinopel, Muhammad II, yang ingin membesar-besarkan kota dan membuatnya menjadi ibu kota yang cocok dengan kerajaan besar, membawa banyak orang dari provinsi ke dalamnya.
Migrasi ini memengaruhi komunitas Yahudi dan mengubah karak
Baca Juga : 3 Teori Bagaimana Bangsa Israel Menaklukkan Kanaan Berdasarkan Jejak Arkeologister yang diperoleh selama periode Bizantium.
Situasi ekonomi dan agama memang diperbaiki; tetapi banyak dari jemaat Romaniot yang lebih tua menghilang, ingatan mereka hanya tersimpan dalam nama beberapa sinagog di Istanbul.
Sidang-sidang yang menggantikan mereka di ibukota serta di Salonika atau di Tiriya di Anatolia barat, adalah murni bahasa Spanyol.
Kemakmuran Yahudi dan Perkembangan Budaya
Di dalam komunitas-komunitas, sidang-sidang diatur menurut asal geografis anggota mereka.
Dikelompokkan di sekitar sinagoge, organisasi Yahudi menyediakan semua layanan keagamaan, hukum, pendidikan, dan sosial, sehingga menciptakan masyarakat yang hampir otonom.
Sampai akhir abad ke-16, lembaga-lembaga ini sangat fleksibel, memungkinkan mobilitas yang signifikan di dalamnya.
Sepanjang abad ke-16, orang-orang Yahudi di Kekaisaran Ottoman menikmati kemakmuran yang luar biasa.
Baca Juga : Perang Atrisi: Saat Militer Israel Diam-diam Berhasil Rampas Radar Buatan Soviet
Kekaisaran berkembang pesat, dan permintaan ekonomi meningkat.
Dengan demikian populasi Yahudi dapat dengan mudah masuk ke perdagangan dengan Eropa Kristen, dan ke dalam industri-industri seperti tenun wol yang baru kemudian mulai berevolusi.
Ini juga merupakan masa mekarnya budaya: Hukum Ibrani diperkaya oleh Joseph Caro Shulchan Aruch ("Meja Disiapkan") yang akan menjadi kode otoritatif bagi seluruh bangsa Yahudi.
Sementara dari Safed di Palestina muncul Kabbalah Lurianic dari Ha- Ari, salah satu tren paling berpengaruh dalam mistisisme Yahudi.
Tampaknya komunitas-komunitas buangan ini, yang tiba-tiba terbebas dari bahaya kepunahan, dapat memberikan ekspresi ledakan kekuatan budaya yang telah tertahan oleh penganiayaan selama berabad-abad.
Baca Juga : Begini Jatuh Bangun Sejarah Israel dan Yahudi di Masa Permulaan