Dengan pandangan aslinya yang mungkin dimaksudkan untuk dibatasi, beberapa patung dipindahkan, ditampilkan kembali di berbagai kuil dan kadang-kadang ditulis ulang - terutama untuk Ramses IV dan Sheshonq I.
Penggunaan kembali ini mungkin mewakili "aktualisasi ulang" dari gambar-gambar kuno ini dalam konteks arsitektur dan kultus yang lain.
Patung-patung Sekhmet bahkan dipajang ulang tanpa selesai atau ditorehkan, seperti di kuil Ptah di Karnak, tempat berdirinya patung-patung Sekhmet (sekarang di Turin' s Museo Egizio) ditemukan.
Patut dicatat bahwa patung-patung Mesir tidak perlu "selesai" untuk melayani suatu tujuan.
Banyak Sekhmet yang dibiarkan tanpa tulisan, tidak dipoles atau tanpa detail ukiran telah ditemukan dengan patung lengkap, yang menunjukkan bahwa kedua jenis dianggap memiliki tingkat efektivitas yang sama.
Kekuatan yang mereka rasakan pasti menjadi faktor bagi mereka yang merusak atau menghancurkan patung-patung ini, mungkin di akhir zaman kuno.
Sungguh langka patung-patung yang ditemukan dalam keadaan utuh.
Untuk berbagai alasan, sebagian besar diserang di beberapa titik dalam sejarah.
Beberapa menunjukkan garis tanda alat yang dalam dan teratur yang dibuat dengan pahat logam keras, mungkin untuk memotongnya menjadi balok untuk bangunan baru.
Namun, sebagian besar menampilkan mutilasi sistematis pada bagian-bagian tertentu, yang menunjukkan bahwa kerusakan itu bukan kecelakaan atau pembongkaran acak.
Tingkat keparahan serangan dapat bervariasi, tetapi kepala dan tangan adalah target istimewa.
Perubahan seperti itu sulit untuk diketahui, tetapi itu jelas terjadi ketika patung-patung itu dianggap magis dan karenanya perlu dinetralisir dengan mencopot atau merusak kepala dan tangan.