Penulis
Intisari-Online.com - Para elit Romawi membanggakan diri atas martabat dan kehormatan mereka.
Tetapi kota kuno Roma adalah sarang kebencian, permusuhan rasial, intolerasi agama, dan eksploitasi seksual.
Dengan gambaran prosesi para senator, berpakaian toga dan megah, adalah gambaran kuat dan abadi dari Roma Kuno.
Dengan itu, orang Romawi memandang diri mereka sebagai warga negara yang beradab dan berbudi luhur.
Mungkin Anda membayangkan bahwa Roma Kuno adalah tempat yang toleran dan menyenangkan untuk ditinggali.
Nyatanya, tidak lebih jauh dari itu; Roma Kuno adalah kota yang terbelah oleh intoleransi dan kekerasan, tempat berkembang biaknya kebencian, permusuhan rasial, intoleransi agama, dan eksploitasi seksual.
Jadi, meskipun orang Romawi menganggap diri mereka beradab, banyak aspek masyarakat mereka yang tidak dapat diterima di dunia modern saat ini.
Berikut ini sisi gelap masyarakat pada zaman Romawi Kuno.
Pembagian kelas
Hanya orang Romawi yang dapat memiliki dignitas, tetapi biasanya dipandang sebagai milik eksklusif kaum elit yang kaya dan terpelajar.
Kaum kampungan Roma, sebagai kaum pleb yang jorok atau vulgar, sebutan kelas bawah oleh mereka yang berada di atas mereka dalam piramida sosial, tidak dapat memiliki kualitas.
Kaum urban di kota itu sendiri bahkan tidak dianggap orang Romawi sama sekali.
Anggota masyarakat yang lahir sejati, digambarkan sebagai ‘penguasa dunia’ atau ‘pewaris kebijakan Romawi kuno’, sementara pada kaum Pleb disebut sebagai ‘orang banyak yang tidak jujur’
Kaum Pleb, bahkan dicela sebagai ‘orang asing’, dan Italia tidak lebih dari ibu tiri mereka.
Permusuhan rasial
Roma adalah kota para imigran. Pada masa pemerintahan Agustus (31 SM – 14 M) kota ini diperkirakan memiliki satu juta penduduk.
Peningkatan populasi pada dua abad sebelumnya terjadi karena pertumbuhan perkebunan besar milik orang kaya yang mendorong petani Italia menjauh dari desa dan mencari kehidupan baru di metropolis.
Selama tiga abad pertama Masehi, para imigran berbondong-bondong ke Roma dari seluruh kekaisaran.
Penghinaan terhadap elit ketika penyiar Juvenal merendahkan kedatangan dari Suriah sebagai ‘kotoran dari sungai Orontes mengalir ke Tiber’.
Banyak dari para pendatang ini tinggal berdesakan dalam blok rumah petak, sementara yang kurang beruntung tinggal di bawah jembatan, atau mendirikan kamp pengungsian di taman utara Kampus Martius, area umum Roma Kuno.
Migran lain tiba di Roma tanpa pilihan mereka sendiri.
Persentase populasi kota terdiri dari mantan budak yang asalnya dari dalam kekaisaran, atau di luar perbatasan.
Kaum elit, yang lupa bahwa Romulus (pendiri mitos Roma) telah menerima budak di Bukit Palatine, memandang rendah kaum Pleb sebagai ‘orang asing’ dari keturunan budak.
Kekerasan
Di mata kaum elit, kaum urban pleb sedikit lebih baik dari kaum barbar, mereka sering dianggap tidak rasional dan kasar.
Juvenal menggambarkan pertemuan dengan seorang pengganggu kampungan yang mabuk sebagai pengalaman yang sangat tidak menyenangkan.
Baca Juga: Termasuk Gladius, Pedang Hispanik Terkenal Legiun Romawi, Ini 4 Senjata Romawi Kuno
Ironisnya, para elit pun tak asing lagi melakukan kekerasan fisik, meski mereka tetap harus menjaga martabatnya.
Mereka pernah dinasihati untuk tidak meninju pelayan mereka di mulut, bukan karena dapat menyebabkan rasa sakit, tetapi karena risiko yang ditimbulkan kepada pemiliknya.
Bila itu terjadi, Anda akan menghadapi kemarahan yang tidak rasional dan kehilangan kendali diri.
Maka yang harus dilakukan oleh seorang pemilik yang baik adalah menggunakan sebatang tongkat untuk memukul hamba yang bersalah dengan tenang dan terkendali.
Bahkan saat memukul pun, para elit harus mempertahankan martabat mereka.
Namun, ketika kaisar Maximinus Thrax menganiaya kaum elit karena kekayaan mereka (ia meminta uang mereka untuk membayar perang di utara), kaum kampungan memberikan sedikit simpatinya.
Pemberontakan
Secara pribadi, seorang kampungan dapat menikmati sedikit perlawanan terhadap elit di luar gosip, atau mendengarkan ocehan dari seorang Sinis (filsuf yang menolak norma sosial teradisional).
Namun, sebagai massa, para kampungan bisa membuat suara mereka didengar.
Kekurangan makanan adalah salah satu alasan paling umum terjadinya kerusuhan.
Di kota-kota provinsi, perusuh akan mengincar gubernur atau elit lokal dengan serangan mereka (yang biasanya berupa pembakaran atau rajam).
Di kota Roma, massa yang marah akan diserang langsung oleh Pengawal Praetorian, pengawal kaisar, dan unit militer lainnya.
Pada tahun 238 M, Tahun Enam Kaisar, sebagian besar kota Roma dibakar selama pertempuran antara kaum Pleb dan tentara.
Namun, kedua belah pihak mengambil keuntungan dari kekacauan itu untuk melawan kaum elit.
Seluruh harta benda beberapa orang kaya dijarah oleh penjahat dan kelas bawah, yang bergabung dengan tentara untuk mencapai tujuan.
Eksploitasi seksual
Untuk pria elit, yang rumah tangganya dipenuhi budak laki dan perempuan, batasan pemaksaan dan pemerkosaan menjadi kabur.
Setiap majikan memiliki kuasa penuh untuk menggunakan budaknya sesuai keinginannya, menurut filsuf Musonius Rufus, seperti melansir dari historyextra.
Dalam seksualitas pria elit Romawi, tidak masalah jika seseorang lebih suka berhubungan seks dengan pria atau wanita.
Beberapa pria cenderung berpegang pada satu atau yang lain, tetapi banyak yang menikmati keduanya.
'Homoseksual' dan 'heteroseksual' bukanlah kategori yang didefinisikan oleh orang-orang pada zaman itu.
Meski tidak mempermasalahkan jenis kelamin pasangannya, namun pertanyaan tentang siapa yang ‘aktif’ atau ‘pasif’ selama hubungan itu sangat penting.
Yang pertama dapat diterima oleh seorang pria, dan dianggap 'jantan', tidak peduli jenis kelamin pasangannya.
Yang terakhir, di sisi lain, adalah 'banci', 'tak berawak' seorang pria, dan reputasinya ternoda seumur hidup.
Karena pria kampungan yang menjadi mudah telah bersedia untuk eksploitasi seksual oleh pemiliknya, oleh karena itu ‘wajar’ bagi mereka untuk menjadi ‘pasif’ saat berhubungan seks.
Tidak dapat diterima secara sosial bagi seorang pria elit untuk berhubungan seks aktif dengan pria lain dari kelasnya sendiri, atau dengan wanita mereka (kecuali, tentu saja, istrinya sendiri).
Namun, kaum Pleb tidak dilindungi oleh batasan sosial semacam itu, dan kemiskinan mendorong banyak dari mereka, baik pria maupun wanita, untuk bekerja sebagai pelacur.
Intoleransi agama
Di mata kaum elit, penduduk kota Roma menyembah dewa-dewa aneh, dan menjadi mangsa takhayul aneh yang tak terhitung jumlahnya.
Di pasar, mereka berkonsultasi dengan peramal mimpi yang buta huruf, astrolog, dan, di antara para penipu lainnya, yang meramalkan masa depan dengan menggunakan metode yang tidak diketahui.
Sementara, orang Kristen, dianggap ‘ateis’ karena mereka menyangkal keberadaan semua dewa kecuali Tuhan mereka yang disalibkan (Kristus).
Umat Kristen sering berkumpul untuk upacara rahasia dalam kegelapan, sehingga menimbulkan spekulasi tentang kegiatan mereka.
Kenyataannya, sebagai kultus ilegal, orang Kristen kemungkinan bertemu sebelum fajar atau setelah senja untuk menghindari dari tetangga mereka yang akan melaporkan pada pihak berwenang.
Baca Juga: Inilah Enam Wanita yang Mengubah Jalannya Sejarah Romawi, dari yang Membanggakan Hingga Memalukan
Ingin mendapatkan informasi lebih lengkap tentang panduan gaya hidup sehat dan kualitas hidup yang lebih baik? Langsung saja berlangganan Majalah Intisari. Tinggal klik di https://www.gridstore.id/brand/detail/27/intisari