Intisari-Online.com - Seperti sebagian besar Eropa, pulau sub-Arktik terpencil di Islandia dicengkeram oleh teror penyihir pada abad ke-17.
Pada abad ke-9, Islandia telah dihuni oleh orang buangan, penjahat, dan petualang yang mencari kebebasan dan peluang dari kerajaan Viking di Inggris dan Norwegia, seperti melansir The Vintage News.
Kehidupan di pulau yang menakutkan ini sangat keras, tetapi orang-orang yang sangat mandiri dan tangguh ini mampu bertahan.
Status pemberontak mereka berakhir pada abad ke-13 ketika Islandia menjadi bagian dari Kerajaan Norwegia, dan kemudian pada abad ke-16 diwarisi oleh Kerajaan Denmark.
Denmark adalah ibu kota perburuan penyihir di Skandinavia.
Dari Denmark, Raja Skotlandia James VI (yang kemudian menjadi Raja James I dari Inggris) dan istrinya Anne mendapatkan banyak idenya tentang ancaman besar yang ditimbulkan oleh Iblis dan antek-anteknya, dan bagaimana melawan mereka - dengan pedang dan nyala api.
James VI menulis fantasi supernatural pembunuhannya dalam buku panduan perburuan penyihir terkenal Daemonologie, yang merupakan bagian utama dari pengadilan penyihir Salem pada tahun 1692 dan 1693.
Dengan pengaruh Denmark atas pulau liar ini dengan membawa serta rasa takut yang mendalam terhadap ilmu hitam, Islandia mengeksekusi penyihir pertamanya pada tahun 1625.
Tidak seperti kebanyakan pengadilan penyihir Eropa, yang disebut "penyihir" ini, Jon Rognvaldsson, adalah seorang pria.
Selama 50 tahun berikutnya, sekitar 120 pengadilan penyihir diadakan di Islandia.
Mayoritas terdakwa adalah laki-laki. Dari 22 orang Islandia yang dibakar di atas tumpukan barang-barang mereka sendiri untuk sihir, semuanya laki-laki kecuali satu penyihir perempuan.
Seorang yang relatif terlambat masuk Kristen karena lokasinya yang terpencil di ujung terjauh Eropa Utara, sihir dan ritual pagan Norse bertahan di Islandia hingga abad ke-17.
Dalam masyarakat Norse pra-Kristen, sihir secara longgar dibagi menjadi bidang pria dan wanita, dengan pria paling sering terlibat dalam casting rune khusus - diukir menjadi tulang, kayu atau batu - untuk nasihat atau ramalan, atau menuliskan rune sebagai perlindungan atau kutukan .
Akibatnya sebagian besar pengadilan penyihir Islandia melibatkan pria yang ditemukan dengan rune, dan dituduh menyebarkan segala macam penyakit.
Jon Rognvaldsson, misalnya, dituduh memanggil hantu untuk membunuh beberapa kuda dan melukai seorang anak - “buktinya” adalah selembar kertas yang dia akui untuk menulis rune.
Sama sekali tidak universal, rumus paling umum dalam perburuan penyihir Eropa adalah bahwa beberapa wanita tua miskin di pinggir desa terdengar menggumamkan sesuatu dengan pelan.
Dia kemudian disalahkan atas beberapa kemalangan - penyakit, stroke, kematian ternak - yang mengikutinya.
Islandia pada abad ke-16 tidak memiliki desa dan tidak ada wanita tua misterius yang tinggal sendirian.
Orang-orang tinggal dan bekerja bersama di lahan pertanian yang tertutup rumput.
Dalam lingkungan yang keras ini, siapa pun yang hidup sendiri akan mati kedinginan atau kelaparan, jadi janda harus menjadi bagian dari rumah tangga yang lebih besar untuk bertahan hidup.
Ini adalah negara yang miskin dan ini adalah pertanian kecil, jadi tidak ada privasi.
Apa artinya ini adalah tidak ada "nenek tua" yang pergi dari pintu ke pintu mengemis dan ditolak, dan tidak ada yang tinggal sendirian di mana rumor bisa mulai menyebar tentang apa yang mereka lakukan di balik pintu tertutup.
Meskipun hukum Denmark yang melarang sihir secara resmi diproklamasikan di Islandia pada tahun 1630, para elit Islandia memiliki alasan kuat untuk mengabaikannya sebanyak mungkin.
Mereka juga tahu "sihir mereka" berbeda dari apa yang dijelaskan oleh Denmark.
Alasannya adalah bahwa menulis dan membaca rune bukan hanya urusan pria, itu adalah bisnis pria terpelajar.
Dengan pria terpelajar menjadi orang kaya dan berpengaruh, banyak dari orang yang sama diharapkan untuk menegakkan hukum melawan sihir kemungkinan besar menggunakan sihir rune sendiri.
Orang-orang ini kecil kemungkinannya untuk menyalakan penyihir yang dicurigai jika mereka mengira sihir itu jinak - dilakukan untuk perlindungan diri, penyembuhan, atau untuk melindungi ternak mereka.
Di sisi lain, ini juga berarti bahwa mereka dengan cepat mengidentifikasi sihir mereka sendiri yang digunakan untuk tujuan jahat.
Jadi, sementara pemburu penyihir di seluruh Eropa mengandalkan metode aneh yang diuraikan dalam manual seperti Daemonologie atau Malleus Maleficarum - mencari "tanda setan" di mana familiar dikatakan menyusu di tubuh penyihir, atau menguji untuk melihat apakah tersangka tenggelam atau melayang - ini tidak digunakan atau bahkan dikenal luas di Islandia.
Sebaliknya, jika seorang pemburu penyihir Islandia percaya bahwa sihir telah digunakan untuk menyebabkan bahaya, dia akan mencari rune dan orang yang telah menggunakannya.