Kisah Jatuh Bangun Perjalanan Yahudi di Israel pada Masa Permulaan, Termasuk Penghancuran Kuil hingga Muncul Yudaisme Rabinik

Intisari-Online.com- Agama di Israel mempunyaibeberapa karakteristik yang serupa dengan agama-agama lain di sekitarnya.

Para ahli telah lama mencatat kesejajaran antara penciptaan dan mitos banjir Mesopotamia serta Mesir dan yang ditemukan dalam Alkitab Ibrani.

Dewa Israel, YHWH, juga berbagi banyak karakteristik dan julukan dengan para dewa Kanaan, El dan Baal.

Pentingnya Perjanjian (The Covenant)

Hubungan orang Israel dengan YHWH, bagaimanapun, yang membedakan mereka dari yang lain.

Hubungan ini didasarkan pada perjanjian yang mengikat YHWH dan Israel satu sama lain melalui serangkaian kewajiban.

Dengan demikian, para penulis Alkitab menggambarkan korelasi langsung antara kemakmuran para leluhur (Abraham, Ishak, dan Yakub) dan kesetiaan mereka kepada YHWH.

Demikian pula, pembebasan orang Israel dari Mesir ke Tanah Suci dilakukan sebagai syarat bagi orang Israel mengikuti sila-sila YHWH.

Oleh karena itu, para penulis Alkitab menghubungkan kemalangan yang menimpa orang Israel (malapetaka dan kegagalan militer, dll).

Karena kegagalan orang Israel untuk mematuhi ketentuan-ketentuan perjanjian ini.

Kuil Pertama

Pendirian Kuil di bawah Daud dan Salomo (sekitar 1000 SM) menandai perkembangan besar dalam agama Israel.

Kuil ini dimaksudkan sebagai titik fokus resmi untuk agama Israel menggantikan tempat-tempat suci keluarga dan tempat-tempat pemujaan pada masa-masa sebelumnya.

Ia berfungsi sebagai tempat utama untuk pengorbanan, ibadah, dan ziarah umum.

Mungkin yang paling penting, Kuil berfungsi sebagai simbol kehadiran YHWH di antara orang Israel, dan dengan perluasan, perlindungan ilahi.

Meskipun ada upaya untuk memusatkan kultus Israel ini, bukti alkitabiah dan arkeologis menunjukkan bahwa situs kultus tradisional dan kuil keluarga terus ada di seluruh monarki (c. 1000-587 SM).

Para nabi alkitabiah memainkan peran khusus dalam agama Israel. Mereka dengan keras mengutuk pengkhianatan agama, termasuk menyembah dewa-dewa asing.

Mereka juga sangat vokal dalam intoleransi mereka terhadap ketidakadilan sosial, terutama penyalahgunaan kekuasaan yang dilakukan oleh para elit Israel.

Nabi Yesaya abad kedelapan SM, bahkan lebih jauh menyatakan bahwa praktik keagamaan, termasuk pengorbanan dan perayaan festival, tidak ada artinya selama ketidakadilan sosial tetap ada.

Pengasingan Babel

Pengasingan Babel memiliki dampak serius pada agama Israel.

Bait Suci dihancurkan, dinasti "kekal" Daud terputus, dan orang-orangnya diusir dari tanah yang telah YHWH berikan.

Tidak banyak yang diketahui tentang kehidupan keagamaan selama pengasingan kecuali bahwa hari-hari khidmat ditetapkan untuk meratapi hilangnya institusi Israel.

Kuil Kedua

Kembalinya dari pengasingan adalah upaya untuk menyatukan orang-orang Yahudi dengan orang-orang seperti Ezra dan Nehemia (pemimpin awal periode Kuil Kedua).

Namun, langkah-langkah semacam itu diatasi dengan ketidakpuasan yang tumbuh.

Sebagaimana terbukti dari tulisan-tulisan apokaliptik pada masa itu dan munculnya banyak sekte.

Orang- orang Farisi dan Saduki adalah dua kelompok yang paling menonjol pada masa itu.

Orang-orang Farisi, yang dianggap sebagai pendahulu dari tradisi rabinik, mempromosikan memasukkan agama ke dalam setiap aspek kehidupan dan umumnya menolak Hellenisme.

Orang Saduki, dengan ikatan keimamatan, mempertahankan identitas agama mereka, tetapi lebih terbuka terhadap budaya Helenistik.

Kelompok-kelompok lain, seperti kaum Eseni, memiliki kepercayaan yang lebih radikal.

Orang-orang Kristen Yahudi awal adalah sekte Yahudi yang signifikan lainnya.

Penghancuran Kuil Kedua dan Munculnya Yudaisme Rabinik

Kehancuran Bait suci yang telah menjadi pusatkegiatan agama dan politik bagi orang-orang Yahudi, merupakan tantangan yang besar.

Orang-orang yang Yahudi selamat dari krisis ini pun memainkan peran kecil selama periode Bait Suci Kedua.

Sinagoge menyerap peran Kuil sebagai tempat ibadah, belajar, doa menggantikan pengorbanan; para rabi berusaha menggantikan para imam sebagai guru dan wali atas hukum.

Kemampuan para rabi untuk mengadaptasi tradisi alkitabiah - termasuk hukum makanan , ketaatan terhadap Shabbat, festival, dan pemujaan-pemujaan lainnya akhirnya bertahan selama berabad-abad.

Baca Juga: Rahasia Orang Yahudi Cerdas, Pendidikan dari Abad Sebelum Masehi Ini Jadi Kuncinya?

(*)

Artikel Terkait