Teori ini memiliki kekuatan bukti yang sedang, karena didukung oleh adanya hubungan langsung antara Nusantara dan Arab, seperti utusan dari Mataram dan Banten ke Mekah, dan penemuan prasasti Kedukan Bukit.
Teori ini juga memiliki kemungkinan logis yang sedang, karena sesuai dengan fakta bahwa Mekah adalah pusat agama Islam dan tempat tujuan ibadah haji bagi umat Muslim.
Namun, teori ini juga memiliki kesesuaian konteks yang sedang, karena tidak menjelaskan bagaimana Islam dapat masuk ke Nusantara pada abad ke-7 Masehi, dan bagaimana Islam dapat berkembang di Nusantara yang memiliki keragaman etnis, bahasa, dan budaya.
- Teori Persia
Teori ini memiliki kekuatan bukti yang rendah, karena hanya didasarkan pada kesamaan budaya, bahasa, dan ajaran antara Persia dan Nusantara, tanpa adanya bukti sejarah yang kuat.
Selain itu, teori ini juga memiliki kemungkinan logis yang rendah, karena bertentangan dengan fakta bahwa Persia menganut madzhab Syi'ah, sedangkan Nusantara menganut madzhab Syafi'i.
Teori ini juga memiliki kesesuaian konteks yang rendah, karena tidak menjelaskan bagaimana Islam dapat masuk ke Nusantara melalui Gujarat, dan bagaimana Islam dapat beradaptasi dengan kebudayaan lokal di Nusantara.
Demikianlah artikel ini yang membahas bagaimana kebenaran dari teori-teori tentang masuknya Islam ke Nusantara. Kami harap Anda dapat menikmati dan memanfaatkan artikel ini sebagai sumber informasi dan inspirasi.
Baca Juga: Faktor Pendukung dari Kebudayaan Baru yang Dihasilkan dari Interaksi dari Kedua Bangsa