Penulis
Intisari-Online.com- Kisah Nabi Musa mungkin adalah salah satu mukjizat yang paling terkenal.
Alkisah, setelah melarikan diri dan kemudian dikejar oleh orang Mesir, Nabi Musa dan orang-orang Yahudi berhenti ketika sampai di pinggir laut.
Mereka berseru kepada Nabi Musa bahwa sebentar lagi pasukan Firaun dapat menyusul.
Pada saat itu keadaan benar-benar genting dan terhimpit, Nabi Musa berusaha menenangkan para pengikutnya. Setelah itu turunlah wahyu kepada Musa.
“Pukullah lautan itu dengan tongkatmu,” Maka terbelahlah lautan itu dan tiap-tiap belahan adalah seperti gunung yang besar.
Setelah lautan terbelah, Nabi Musa dan para pengikutnya bisa menyeberangi lautan dengan selamat.
Lalu, lautan kembali seperti semula, Firaun dan bala tentaranya yang mengikuti kemudian tenggelam di tengah lautan.
Identitas Firaun dalam kisah Musa telah banyak diperdebatkan.
Tetapi banyak sarjana cenderung menerima bahwa Firaun yang berhadapan dengan Musa merupakan Raja Ramses II.
Alkitab menegaskan bahwa orang Israel akan membangun "kota-kota persediaan, Pithom dan Ramses, untuk Firaun."
Catatan-catatan Mesir mengkonfirmasi bahwa raja-raja dinasti ke-19 (sekitar 1293–1185 SM) meluncurkan program militer besar di Levant.
Sebagai bagian dari upaya ini, Raja Seti I (1290-1279 SM) membangun kota garnisun baru, yang penggantinya, Ramses II (1279-1213 SM), kemudian dipanggil sebagai Pi-Ramesses.
Ramses II juga membangun kota kedua yang didedikasikan untuk pelindung pribadinya, Atum, yang disebut Per Atum.
Kedua kota ini sangat mungkin adalah Ramses dan Pithom dalam Alkitab.
Asal Mesir dari cerita ini juga menekankan dengan nama “Musa.”
Kitab Keluaran mengatakan bahwa namanya berasal dari bahasa Ibrani kata kerja Moshe, yang berarti “untuk menarik keluar.”
Namun, mose atau moses juga sangat patronimik umum Mesir, seperti dalam Tutmoses, yang berarti "anak Tut."
Akhirnya, referensi pertama untuk "Israel" muncul di Victory Stela of Firaun Merneptah, salah satu putra Ramses.
Monumen ini bertanggal sekitar 1207 SM, yang menunjukkan bahwa kisah Keluaran harus ditetapkan dalam periode waktu sebelum masa pemerintahan Merneptah, mungkin antara 1280 dan 1220 SM.
Tidak ada catatan eksodus yang ditemukan di setiap prasasti Mesir.
Di sisi lain, ada banyak catatan tentang pekerja imigran Semit di Mesir, yang mungkin telah pindah kembali ke Suriah-Kanaan pada abad ke-13 karena berbagai alasan — termasuk, mungkin, kebijakan keras Ramses untuk wajib militer. (*)