Di setiap tempat, ia harus berganti kapal dan menghadapi berbagai risiko, seperti penyakit, perompakan, perang, dan lain-lain.
Banyak jamaah haji yang tidak berhasil sampai ke Tanah Suci atau pulang dalam keadaan sakit atau meninggal.
Namun, Pangeran Abdul Dohhar tidak putus asa dan tetap bersemangat untuk menunaikan ibadah haji.
Ia juga memanfaatkan perjalanan hajinya untuk belajar ilmu agama dari para ulama di Makkah dan Madinah.
Sementara menurut sejarawan Azyumardi Azra, pergi haji bagi orang Indonesia dulu tak sekadar beribadah.
Azra menyebut bahwa perjalanan ibadah haji muslim Indonesia bertama kali terjaid pada abad 16 dan semakin massif pada abad 16.
Semakin banyaknya muslim yang naik haji ketika itu, lanjut Azra seperti dikutip dari laman resmi Muhammadiyah.or.id, semakin berkembang Islam di Nusantara.
"Perkembangan Islam semakin massif dan ini kemudian ditunjang dengan mulai berkembangnya kerajaan-kerajaan, kesultanan-kesultanan terutama sejak awal abad 16," ujar Azra.
"Yang kesultanan-kesultanan ini terlibat dalam perdagangan internasional."
Masih menurut mantan rektor UIN Syarif Hidayatullah itu, kerajaan-kerajaan Islam yang rutin mengirim delegasi ke Mekkah antara lain ada Kerajaan Mataram Islam, Banten, juga Aceh.
Bahkan delegasi dari Aceh hanya ke Mekkah, tapi juga dikirimkan sampai ke Istanbul, Turki.
Seperti disebut di awal, pergi haji tak sekadar ibadah bagi muslim Nusantara ketika itu.
Azra menegaskan, keberangkatan haji mereka juga sebagai wahana untuk mendapatkan pengakuan dari Usmani ketika itu.
Para haji ini kemudian mendapat gelar "Ashabul Jawi" atau orang-orang Jawa awal di Makkah dan Madinah.