Intisari-Online.com – Berdiri di kuil dan makam di seluruh Mesir, bangunan ini merupakan pekerjaan besar yang melibatkan ratusan orang.
Adalah bangunan yang disebut Obelisk, yang mewakili sinar dewa matahari Ra.
Tak salah lagi bila menyebutkan b ahwa konstruksi yang paling mengidentifikasi lanskap Mesir kuno adalah piramida dan obelisk.
Keduanya adalah monumen dengan sifat yang sangat mirip.
Kedua bangunan itu dimaksudkan untuk mengesankan dengan tinggi badan mereka dan bertahan selamanya.
Konstruksinya membutuhkan tenaga kerja yang luar biasa dan membutuhkan beragam teknik, juga sarat dengan simbol dan pesan agama dan politik.
Tak salah kalau orang Eropoa terpesona oleh piramida dan obelisk ini, tetapi rupanya obelisk karena ‘dapat diangkut’.
Maka tak heran bila disebut ‘perampokan’ yang dilakukan orang Barat memungkinkan berbagai obelisk digunakan sebagai dekorasi taman dan alun-alun di Roma, London, Paris, New York, atau Istanbul.
Istilah ‘obelisk’ sebenarnya berasal dari bahasa Yunani ‘obelískos’, dari ‘obelós’, yang berarti ‘tiang atau kolom runcing’. Orang Mesir Kuno menyebutnya tenunan.
Obelisk adalah pilar monolitik, yang terbuat dari satu blok batu, dengan empat sisi, dan bentuknya piramidal terpotong, yaitu sedikit meruncing dari dasar ke atas.
Asalnya sama dengan piramida, maka bukan kebetulan bila disebut sebagai piramida kecil atau piramid, yang disebut orang Mesir benben.
Ini merupakan representasi gaya dari bukit purba dari mitologi Mesir, yaitu gundukan yang muncul selama kelahiran dunia, dimana dewa dan makhluk hidup diciptakan ketika belum ada.
Legenda ini berkembang di kota Heliopolis, di mana Matahari dipuja dan batu Benben dipuja sejak periode Archaic (3065-2686 SM).
Mungkin asal usulnya batu ini adalah meteorit yang jatuh dari langit, yang memperoleh karakter suci karena berasal dari lingkungan para dewa.
Dalam Teks Piramida, hieroglif yang mewakili benben adalah piramida lengkap atau terpotong, tangga ganda atau tunggal, atau tanjung bermata bulat.
Kesemuanya muncul sebagai elemen yang naik dari bumi ke surga dan berfungsi sebagai penghubung antara kedua dunia tersebut.
Benben melambangkan proses di mana sinar matahari yang memberi kehidupan jatuh ke bumi dan membuahinya.
Oleh karena itu, simbol matahari dan figur raja yang dilindungi oleh dewa matahari Ra atau Amun-Ra ditorehkan di piramida.
Pesan simbolis obelisk tidak terbatas pada piramida.
Prasasti hieroglif terukir di empat sisi monolit, termasuk dedikasi kepada para dewa dan nama serta gelar firaun.
Melalui teks-teks ini, raja dipersatukan dengan keilahian dan dimediasi antara manusia dan para dewa.
Pada tahun 390 M, Kaisar Romawi Theodosius I membawa obelisk Thutmose III ke Konstantinopel (sekarang Istanbul), di mana tertulis bahwa raja ini:
“Dia memerintahkan pendirian banyak obelisk granit besar, dengan piramidanya, sebagai monumen untuk ayahnya, dewa Amun.”
Dasar obelisk dapat dihias dengan babon, hewan yang terkait dengan Matahari karena tangisan yang mereka ucapkan saat fajar dan senja, ditafsirkan sebagai penghormatan kepada dewa matahari.
Karena itu obelisk Ramses II masih berdiri di depan pintu masuk monumental ke kuil Luxor.
Menurut sumber-sumber kuno, beberapa obelisk ditutupi dengan emas atau paduan emas dan perak, seperti Thutmose III.
Namun, kemungkinan besar piramida yang memahkotainya hanya dilapisi dengan lempengan emas.
Penggunaan logam ini karena daya tahannya dan hubungannya dengan para dewa, menurut orang Mesir, terbuat dari bahan ini.
Emas juga memiliki hubungan khusus dengan matahari, warna logam ini, yang sinarnya mendamaikan dan mendorong kehidupan di bumi.
Warna batu juga dikaitkan dengan konsep ilahi, melansir historicaleve.
Bahan yang paling banyak digunakan adalah granit merah atau merah muda Aswan, di air terjun pertama, juga terkait dengan Matahari dengan warnanya.
Obelisk hadir sepanjang sejarah Mesir, dari Kerajaan Lama hingga akhir peradaban Mesir, meskipun tidak selalu memiliki karakteristik yang sama.
Selama kerajaan Lama dan Tengah, Heliopolis menjadi pusat pemujaan dewa matahari Ra yang besar, karena inilah obelisk dibangun.
Seperti, Firaun Senusret I memiliki dua obelisk yang didirikan setinggi 20 meter.
Prasasti obelisk yang aneh dari granit merah yang berdiri di Abgig, di Faiyum Oasis, adalah karena Firaun yang sama, tingginya lebih dari dua belas meter.
Dibedakan oleh ujung atasnya yang membulat, dibandingkan piramida tradisional, meskipun simbolismenya identik.
Sementara, pada zaman Kerajaan Baru, Thebes menjadi pusat pemujaan dewa Amun-Ra, yang menggabungkan karakteristik dewa matahari Ra dan dewa Theban, Amun.
Banyak obelisk didirikan di sana, terutama di kuil Amun-Ra di Karnak dan Luxor.
Kerajaan Baru merupakan periode puncak pembangunan obelisk, di mana bangunan yang paling indah dan tinggi ini dibuat, dengan bahan paling beragam, yaitu granit, kuarsa, batu kapur, grauvaca.
Siluetnya muncul di papirus, relief, lukisan, bahkan jimat dan perhiasan.
Obelisk yang didirikan di kuil sebagai cara menandai tempat ‘suci’, biasanya diatur berpasangan di depan tiang-tiang yang mengapit pintu-pintu halaman suci.
Dengan cara ini, dewa Ra dimanifestasikan sebagai Matahari dan Bulan, karena orang Mesir percaya bahwa Bulan adalah aspek nokturnal dari bintang raja.
Di kuil Karnak, Thutmose I mendirikan sepasang obelisk pertama, dan hanya satu yang masih berdiri.
Di kuil yang sama, dua obelisk dibuat oleh Thutmose II, dan dua dari Hatshepsut (salah satunya terletak di sebelah danau suci kuil) dan tiga obelisk dari Thutmose III.
Salah satu yang terakhir tingginya mencapai 33 meter, yang menjadikannya tertinggi yang masih berdiri.
Lalu, Thutmose IV menirikan yang lain, seperti Seti I, meskipun lebih kecil.
Ramses II memiliki beberapa obelisk baru yang ditempatkan di depan pintu masuk kuli Luxor yang baru dibangun.
Salah satunya kemudian dipindahkan ke Eropa pada tahun 1834 dan sekarang berada di Place de la Concorde di Paris.
Tidak diketahui secara pasti firaun mana yang memerintahkan pekerjaan itu, tetapi jika berhasil, dengan tinggi hampir 42 meter dan berat 1.168 ton, itu akan menjadi obelisk tertinggi dan paling mengesankan di Mesir.
Merupakan bukti nyata dari upaya raksasa yang terlibat dalam mengukir balok-balok batu besar ini dari satu bagian, kemudian mengangkutnya dengan landai dan kereta luncur ke Sungai Nil, mengangkutnya dengan perahu dan menempatkannya di tujuan akhir.
Kini, tidak semua obelisk di Mesir adalah karya Firaun, juga tidak semonumental yang berdiri di kuil Karnak.
Karena, ada juga obelisk ‘pribadi’ yang lebih kecil, yang ditempatkan di kuburan pribadi.
Namun, pembangunannya diperlukan otorisasi tegas dari raja, karena ia memiliki monopoli atas batu itu dan hanya memberikannya sebagai hadiah pada orang tertentu.
Ingin mendapatkan informasi lebih lengkap tentang panduan gaya hidup sehat dan kualitas hidup yang lebih baik? Langsung saja berlangganan Majalah Intisari. Tinggal klik di https://www.gridstore.id/brand/detail/27/intisari