Advertorial
Intisari - Online.com -Alexander III, raja dari kerajaan kuno Macedonia, sering disebut sebagai salah satu komandan militer terhebat sepanjang sejarah.
Ia tidak terkalahkan dalam peperangan, dan ia melepaskan tentaranya di negara kecil maupun besar untuk membangun kekaisaran yang membentang sampai tiga benua, dari Yunani ke India dan jauh sampai Mesir.
Ia melakukan ini tidak lebih hanya dalam waktu 10 tahun setelah meraih kekuasaan di usia 20.
Namun Alexander the Great juga merupakan monster terburuk sepanjang sejarah.
Alexander the Great merupakan seorang pembunuh, pengamuk, paranoid, alkoholik, fanatik agama yang kini juga mungkin disebut pengidap nekrofilia.
Melansir historynet.com, ia sering membunuh tanpa ampun.
Alexander the Great membunuh musuhnya sejumlah lusinan dalam satu waktu, membantai warga tak bersalah sampai ribuan, dan menghapus seluruh warga suatu suku bangsa.
Tidak berlebihan mengatakan Alexander membunuh satu generasi pejabat Macedonia--veteran yang ia perlukan untuk menjalankan tentara yang ia warisi dari ayahnya, Philip.
Teman dan keluarga pun tak luput dari kekejamannya; beberapa hari berkuasa, Alexander membunuh istri Philip yang terakhir dan bayinya.
Alexander juga disebut megalomaniak dan alkoholik, dengan sejarah mencatat ia mabuk ketika memerintahkan pembakaran ibu kota Persia, Persepolis, di tahun 330.
Cendekiawan lain berpendapat bahwa kebiadaban Alexander berasal dari keputusan strategis untuk secara sistematis menghancurkan musuhnya, akar dan batang, seperti pada “Alexander the Killer,” Musim Semi 1998.
Teori-teori ini tidak selalu cocok.
Kekejaman Alexander, misalnya, sering kali lebih banyak menimbulkan perlawanan daripada memadamkannya; dia terlalu pintar untuk mengejar strategi yang gagal dalam waktu lama.
Tapi setidaknya ada satu penjelasan lain yang perlu ditelusuri: Kegemarannya pada kekejaman dan kekerasan mungkin berakar pada ketakutan yang mendalam bahwa dia tidak memiliki apa yang diperlukan untuk menjadi seorang prajurit dan komandan.
Meskipun sosok yang paling tangguh pada masanya, ia tumbuh terasing dari budaya prajurit Macedonia dan berkuasa dengan tidak siap untuk memimpin pasukan.
Terpinggirkan dan mungkin tidak percaya diri dengan kemampuannya, dia tampak marah dan berniat membuktikan dirinya melalui kekerasan.
Banyak kisah tentang kejahatannya yang paling keji menggambarkannya sebagai orang yang marah, kemarahannya menghasilkan kekerasan.
Tentu saja, merupakan bisnis yang berisiko untuk menyelami kedalaman psikologis tokoh sejarah yang kompleks seperti Alexander, terutama karena zaman kuno menyediakan sedikit data.
Namun latihan ini terbukti berharga, jika hanya untuk menyarankan cara yang berbeda untuk memahami teka-teki yang dihadirkan kehidupan Alexander.
Masyarakat Macedonia pada zaman Alexander didasarkan pada nilai-nilai dan praktik-praktik yang berasal dari, bentuk, dan fungsi Homer.
Tidak seperti kebanyakan negara kota Yunani, di mana masyarakat prajurit yang didominasi laki-laki telah punah, Macedonia masih merupakan tanah klan dan suku yang terikat oleh kesatria, garis keturunan dinasti, dan raja-raja yang berkuasa.
Dunia Alexander adalah dunia di mana Iliad bukanlah sebuah kisah epik tetapi sebuah ilustrasi tentang bagaimana manusia masih hidup—berkuda, minum, dan berzina dengan energi dan antusiasme yang kasar.
Seperti dalam Iliad, masyarakat sangat menghargai kekuatan, kemuliaan, dan keberanian.
Di medan pertempuran, prajurit diharapkan menunjukkan keberanian mereka untuk memenangkan kehormatan dan harga diri rekan-rekan prajurit mereka.
Pria dituntut untuk membuktikan keberaniannya di usia muda.
Para penguasa Macedonia menganggap diri mereka sebagai keturunan pahlawan Yunani Heracles, dan pembunuhan seorang diri terhadap babi hutan—yang dalam mitologi Makedonia dikaitkan dengan salah satu dari 12 pekerjaan Heracles—merupakan ritus peralihan yang penting bagi para pejuang. Sampai seorang pria membunuh babi hutan, dia tidak diizinkan untuk berbaring di meja dan makan daging dengan tentara lain; sebaliknya, dia harus duduk tegak agar semua orang memperhatikannya.
Dalam kebiasaan Homer lainnya, seorang pemuda Macedonia yang belum membunuh seorang pria dalam pertempuran diharuskan mengenakan tali di pinggangnya untuk menandai dia sebagai orang yang tidak berdarah.
Hanya ketika dia mencapai pembunuhan pertamanya, dia bisa meninggalkan kabelnya dan bergabung dengan barisan prajurit.
Putra-putra bangsawan Macedonia bersekolah di Royal Page School, Titik Barat Makedonia.
Taruna masuk pada usia 14 tahun dan lulus pada usia 18 tahun; sekitar 200 terdaftar pada satu waktu.
Selain menerima pendidikan seni liberal khas Yunani, para siswa menjalani pelatihan militer yang ketat.
Hidup kasar, menunggang kuda, puasa, pelatihan ketahanan, berburu, dan kecakapan senjata diperlukan.
Taruna senior duduk di meja raja, merawat kudanya, menjadi pengawalnya, dan menemaninya dalam kampanye.
Beberapa jatuh dalam pertempuran melindungi kedaulatan mereka.
Royal Page School adalah tempat pembuktian bagi perwira dan administrator tempur Macedonia; Aristoteles menyebutnya "sekolah untuk para jenderal."
Alexander tampaknya tidak memenuhi persyaratan apa pun sebagai prajurit muda Macedonia.
Tidak ada petunjuk dalam catatan sejarah bahwa dia berburu dan membunuh babi hutan.
Dia juga tidak menghadiri Royal Page School untuk waktu yang lama, jika memang ada.
Sebaliknya, dia dikirim pada pukul 14 dari pengadilan di Pella, ibu kota, ke akademi swasta yang didirikan oleh Aristoteles di Mieza, beberapa mil jauhnya.
Di sana, Alexander belajar puisi, filsafat, sastra, dan belajar memainkan kecapi—keterampilan yang diremehkan ayahnya karena kecapi adalah instrumen aristokrasi Athena.
Studi militer di akademi terbatas pada pembacaan Iliad; sejarawan Plutarch memberi tahu kita bahwa Alexander membawa salinan karya itu bersamanya selama kampanyenya.
Dengan menghadiri akademi Aristoteles, Alexander kehilangan kesempatan untuk bergaul dengan para pejuang muda dan pangeran kerajaan yang akan menjadi elit militer Macedonia.
Siswa di Royal Page School biasanya membentuk ikatan persahabatan, kepercayaan, dan kesetiaan dengan teman sekelas mereka—ikatan yang kemudian membantu mereka dengan baik dalam perang.
Ketika Alexander mengambil alih komando pasukan Makedonia pada tahun 336, dia pada dasarnya adalah orang luar, seorang prajurit yang tidak dikenal oleh korps perwiranya seperti halnya dia.