Penulis
Intisari-Online.com – Ketika membicarakan tentang tulisan-tulisan kuno, maka bayangan yang muncul di benak Anda adalah seorang penulis Yunani-Romawi.
Kenyataannya, produksi teks di Mesir Kuno tidak jauh lebih tua dari Yunani atau Romawi, bahkan sangat melimpah.
Dari Kerajaan Lama (2686 – 2125 SM), misalnya, maka teks-teks yang muncul rata-rata berusia sekitar 4500 tahun.
Yang mengejutkan, tulisan-tulisan itu telah dilestarikan, bahkan dalam kondisi yang begitu baik.
Korpus tekstual ini secara kasar dapat diklasifikasikan menjadi tiga kategori besar, yaitu pengarahan kebijaksanaan, tulisan epigrafik, dan literatur teknis dan keagamaan.
Apa yang disebut Teks Piramida termasuk dalam kategori terakhir ini.
Orang Mesir percaya bahwa perjalanan menuju kehidupan di akhirat dapat difasilitasi dengan penggunaan teks pemakaman.
Ini merupakan panduan atau catatan indikatif untuk melindungi, menyediakan, membimbing dan membantu mendiang berdaulat masuk dengan selamat ke alam baka.
Lebih khusus lagi, mereka memberikan mantra yang menetralisir ancaman dan mengatasi rintangan yang mengganggu jalan menuju akhirat, dan efektif dengan hadir.
Teks pemakaman pertama Mesir Kuno disebut Teks Piramida, karena ditemukan di dalam piramida Unas (raja terakhir Dinasti Kelima), dan raja dan ratu dari Dinasti ke-6 dan ke-8, semuanya di pekuburan Memphite.
Dengan demikian, tujuan utama Teks Piramida adalah untuk menjamin kelangsungan hidup dan kekuasaan raja di akhirat.
Di dunia lain itu, firaun harus menghadapi segala macam bahaya.
Jadi agar berhasil maka dia harus menjadi jumlah dari semua dewa panteon Mesir, mengidentifikasi dirinya dengan masing-masing dari mereka.
Asimilasi ini dibuat berkat kekuatan magis kata-kata, yang mengubah menjadi kenyataan segala sesuatu yang diucapkan atau hanya ditulis di dalam piramida.
Tantangan terbesar yang dihadirkan dalam Teks Piramida kepada para ahli Mesir Kuno yang mempelajarinya, adalah pengaturannya.
Seperangkat rumus yang tertulis dalam hieroglif diatur dalam kolom verital yang memenuhi ruang interior piramida.
Masalahnya, rumus ini tidak menunjukkan pemisahan fisik di antara mereka, tidak ada yang menunjukkan urusan set tersebut harus dibaca.
Kompleksitas besar dari Teks Piramida dijelaskan karena suatu alasan, yaitu bahwa kompilasi dari banyak teks berasal dari barang antik yang berbeda, dari tema yang sangat berbeda, bahkan beda genre sastra.
Melansir Historical Eve, penggunaan Teks Piramida yang paling awal diketahui berasal dari masa pemerintahan Unas (2375 – 2345 SM), pada Dinasti V (2494 – 2345 SM).
Piramida Unas, berisi sekitar 800 mantra yang diukir pada relief bergaris vertikal, yang terletak di sebelah sudut barat daya kompleks Djoser (2667 – 2648 SM), tetapi lebih kecil dari yang ini.
Jalan lintasnya yang panjang, yang membentang hampir tujuh ratus meter, pernah dihiasi dengan pemandangan yang luar biasa meskipun saat ini sangat terfragmentasi.
Sementara, dinding piramida Dinasti VI (2345 – 2181 SM) dihiasi dengan Teks Piramida yang harus dibaca dari dalam piramida ke luar.
Di ruang pemakaman, dilindungi oleh formula di dinding barat, firaun menunggu kebangkitan di sarkofagusnya.
Untuk mencapai ini, pembacaan persembahan di dinding utara adalah titik awal karena mereka memberi makan ke penguasa, kekuatan hidupnya, tetapi formula di dinding selatan adalah yang memulai kebangkitan tersebut.
Ini kemudian diikuti oleh pembacaan kemajuan almarhum (ke timur, untuk dilahirkan kembali di sebelah dewa Ra) dan kenaikan (ke cakrawala dan bintang-bintang sirkumpolar), dan berlanjut di dinding timur.
Dua abad setelah kemunculan pertama Teks Piramida, awal dari "demokratisasi" tertentu di akhirat akan terjadi, dalam arti bahwa orang-orang yang bukan milik bangsawan akan dapat mengakses hak pemakaman yang dilarang untuk umum, dari manusia sebelumnya.
Yang disebut Teks Sarkofagus (meskipun nama yang lebih tepat adalah Teks Peti Mati) adalah satu set hampir 1200 mantra sihir dan formula liturgis.
Itu ditulis dalam hieroglif kursif merah dan hitam (lebih mudah dan lebih cepat untuk dieksekusi) yang dilukis di bagian dalam peti kayu, dalam topeng mumi, dinding makam dan papirus dari Periode Menengah Pertama (2160 – 2055 SM) dan khususnya selama Kerajaan Tengah (2055 – 1650 SM).
Dengan peta dan panduan mereka ke akhirat, maka mereka menawarkan jaminan kehidupan di akhirat yang terkait dengan dewa Osiris bagi siapa saja yang mampu membeli aksesori yang diperlukan untuk mencapainya, yaitu, elit politik dan sosial yang memerintah Mesir kuno.
Pengaruh Teks Piramida juga terasa dalam teks pemakaman Mesir yang paling terkenal, yaitu Kitab Orang Mati.
Pertama kali muncul pada awal dinasti ketujuh belas (1580 – 1550 SM) dan digunakan hingga akhir Zaman Rendah (664 – 332 SM).
Buku kitab tersebut berisi sekitar 200 mantra atau bab yang sering kali merupakan turunan dari Teks Piramida atau Teks Peti Mati , tetapi dengan tambahan baru.
Ingin mendapatkan informasi lebih lengkap tentang panduan gaya hidup sehat dan kualitas hidup yang lebih baik? Langsung saja berlangganan Majalah Intisari. Tinggal klik di https://www.gridstore.id/brand/detail/27/intisari