Advertorial
Intisari-Online.com – Mahkota emas ini dirancang untuk mengamankan wig raja selama upacara, juga untuk melindungi dahinya di akhirat.
Mahkota emas ini bisa disebut sebagai mahakarya warna-warni, dihiasi dengan cloisonnes emas bertatahkan lingkaran akik dan bermata dengan tatahan pirus, lapis lazuli, dan kaca biru.
Di bagian depan tengah adalah dewa pelindung Mesir Hulu dan Hilir, yaitu dewi burung nasar, Nekhbet, dengan bertatahkan mata obsidian, dan dewi kobra, Wadjet, bertatahkan batu dan kaca semimulia.
Bunga papirus di kedua sisinya terbuat dari perunggu dan simpul di belakangnya terbuat dari kalsedon.
Mahkota emas ini tersembunyi di bawah topeng emas, yang menutupi kepala dan bahu mumi Tutankhamun.
Mahkota emas yang elegan, sangat mirip dengan gaya mahkota yang dikenakan oleh raja dalam dua adegan yang diwakili pada kuil emas kecil yang ditemukan di makamnya.
Sangat mungkin itu digunakan di masa hidupnya, ditempatkan di atas wig.
Lalu kepala burung nasar dan ular kobra, lambang kedaulatannya atas Mesir Hulu dan Hilir, tidak dipindahkan dari satu mahkota ke mahkota lainnya, fitur yang menunjukkan bahwa mahkota ini adalah satu kesatuan.
Pertukaran tersebut tidak biasa dan sulit untuk dijelaskan, kecuali karena jumlah bahan berharga yang terkandung dalam lencana.
Selain mata obsidian, kepala burung nasar terbuat dari emas murni, tengkuknya berkerut, dan bulu parietal pendek kaku di bagian belakang leher membuatnya tampak seperti aslinya.
Kepala dan tudung kobra bertatahkan lapis lazuli, faience, carnelian, dan kaca, dan ekornya yang panjang dan keriting, mengejar untuk meniru sisik ular, melengkung agar pas di atas wig.
Di bagian depan kap, melintasi tanda tengah, adalah lambang dewi Neith.
Saat membungkus mumi, pembalsem tidak menempelkan kepala burung nasar dan ular kobra ke mahkota, tetapi menempatkannya lebih rendah pada tubuh, kepala burung nasar di atas paha kanan (selatan) dan ular kobra di atas paha kiri.
Dewi Hering Nekhbet, yang namanya berarti "Dia yang menjadi milik Nekheb," awalnya hanyalah dewi lokal Nekheb, Elkab modern di tepi timur Sungai Nil, sekitar setengah jalan antara Luxor dan Aswan.
Dia berutang pentingnya di masa dinasti untuk adopsi sebelumnya oleh raja-raja pradinasti Mesir Hulu, yang kursinya terletak di Nekhen (Hierakonpolis) di seberang sungai dari Nekheb.
Menurut tradisi, raja terakhir, Menes, menyelesaikan penaklukan Mesir Hilir, dewa pelindung yang rajanya adalah dewi kobra Wadjet, dan menyatukan dua kerajaan di bawah kedaulatannya pada sekitar 3100 SM.
Hering dan kobra dengan demikian menjadi simbol penyatuan ini dan juga dewa pelindung raja-raja.
Kepala mereka sering diletakkan berdampingan di bagian depan hiasan kepala yang dikenakan oleh raja-raja pada acara-acara kenegaraan, dan pada hiasan kepala patung-patung mereka dan representasi lainnya.
Seringkali seluruh kobra direproduksi dalam pengaturan ini, melansir Egy King.
Dikatakan bahwa spesies burung nasar (Gyps fulvus) memiliki habitatnya saat ini di Mesir Tengah dan Atas dan lebih jauh ke selatan, tetapi jarang terlihat di Mesir Bawah.
Lingkaran adalah fitur umum dalam pakaian Mesir, dikenakan oleh pria dan wanita, terlepas dari kelas dan pada setiap periode.
Awalnya tujuan mereka adalah murni utilitarian, alat untuk membatasi rambut dan mencegahnya jatuh di atas mata.
Seutas tali atau kain sederhana yang diikat menjadi simpul di bagian belakang kepala memberikan semua perlindungan yang diperlukan.
Adegan yang diukir di dinding makam Kerajaan Lama menggambarkan tukang perahu memegang tongkat panjang di tangan mereka dan mengenakan lingkaran seperti itu saat terlibat dalam pertempuran tiruan.
Langkah pertama dalam proses pengembangan dari yang sederhana ke hias tentu saja diambil, meskipun secara tidak sadar, ketika bunga, biasanya teratai biru dan kuncupnya, dimasukkan di antara pita dan kepala.
Selain sebagai penghias, sisipan bunga, dan khususnya teratai biru, menyelimuti pemakainya dengan aroma yang harum dan menyegarkan, meski tentu saja dalam durasi yang sangat terbatas di iklim panas.
Adegan perjamuan secara teratur menunjukkan peserta wanita, baik tamu, pelayan, atau musisi, mengenakan lingkaran bunga di mahkota wig mereka, kadang-kadang dengan persediaan segar sebagai cadangan yang ditempatkan di piring di dekatnya.
Lingkaran masih memenuhi fungsi aslinya untuk menjaga rambut, atau wig, pada posisinya.
Setelah lingkaran mengambil karakter ornamen, reproduksinya dalam bahan yang lebih mahal dan permanen sebagai objek perhiasan adalah konsekuensi alami. .
Tetapi penggunaan bahan-bahan semacam itu memerlukan stilisasi ciri-ciri individu, dan mahkota Tutankhamun memberikan contoh yang sangat jelas tentang cara adaptasi dapat dicapai.
Ikat kepala emas dihiasi dengan lingkaran akik (beberapa di antaranya modern) di cloisons yang berdekatan, masing-masing lingkaran dibatasi oleh paku keling tengah yang ditutup dengan cloison emas bertatahkan piringan kalsedon merah dan busurnya berbentuk dua papirus umbel cloisons bertatahkan perunggu.
Kedua ujung pita menggantung di bawah yang dikenal sebagai pita, masing-masing didekorasi dengan cara yang sama seperti pita itu sendiri.
Dua pelengkap seperti pita di sisinya menyerupai pita dalam dekorasinya, tetapi lebih lebar dan setiap pita memiliki kobra emas besar yang menempel di tepi depannya.
Kedua fitur ini dan lambang kerajaan di atas alis adalah satu-satunya elemen dalam mahkota yang tidak diadaptasi langsung dari lingkaran bunga dengan ikat kepala manik-manik.
Ingin mendapatkan informasi lebih lengkap tentang panduan gaya hidup sehat dan kualitas hidup yang lebih baik? Langsung saja berlangganan Majalah Intisari. Tinggal klik di https://www.gridstore.id/brand/detail/27/intisari